Экскурсия в Рязань Один из старейших музеев России - Рязанский кремль, знакомящий посетителей с историей города.

Рязанский кремль

Рязанский кремль – историческое ядро города, самая древняя его часть. Поселение на этой территории существовало еще в эпоху бронзы и раннего железного века. А в конце XI века, в северной части кремлевского холма, в удобном для обороны месте возникает славянская крепость, положившая начало городу Переяславлю Рязанскому. Летописных известий о заложении города Переяславля нет, поэтому временем его основания, опираясь на сообщение из Следованной Псалтыри XV-XVI вв., считается 1095 год. Свое теперешнее название город Рязань (так он называется с 1778 года) воспринял от первой, более древней столицы Рязанского княжества – Старой Рязани, которая была разрушена татаро-монгольским нашествием в начале XIII века, в декабре 1237 года. С 1922 года на территории кремля располагается музей – один из старейших в России, который ведет свое начало с 1884 года.

 В тот день на заседании Губернской ученой архивной комиссии было решено создать исторический музей. Первым его экспонатом стала икона св. мучеников Флора и Лавра XVIII в., подаренная собранию полковником А.А. Мариным. В 1890 г. музей, располагавшийся в здании присутственных мест, впервые был открыт для посетителей. Коллекции музея насчитывали 10.727 предметов.

В 1918 г. решением губернского отдела народного образования из национализированных музеев: историко-археологического музея Ученой архивной комиссии, городской художественной галереи им. И.П. Пожалостина, кустарного музея губернского земства, епархиального древлехранилища, а также музея Нежинского и Болховского полков, частных коллекций, поступлений из бывших дворянских имений, церквей и монастырей был образован губернский историко-художественный музей.

Для значительно пополнившегося музея в 1922 г. предоставляется новое просторное помещение – Дворец Олега в кремле, где сохранился уникальный ансамбль гражданских и церковных памятников архитектуры XV-XIX вв. В 1923 г. здесь начинает действовать экспозиция историко-художественного музея. В это время в музее работали такие специалисты как археограф С.Д. Яхонтов, археологи В.А. Городцов, А.А. Мансуров, искусствовед Г.К. Вагнер, этнографы Н.И. Лебедева и М.Д. Малинина.

В 1937 году происходит разделение музея на самостоятельные краеведческий и художественный музеи: художественный занимает здание консисторского корпуса, где находится до переезда на ул. Свободы в 1980 г., краеведческий расширяет экспозицию во Дворце Олега. В 1950 годы по проекту главного архитектора музея-заповедника И.В. Ильенко начинается научная реставрация архитектурных памятников кремля и их последующая музеефикация.

В 1968 году краеведческий музей и комплекс архитектурных памятников Кремля приказом Министерства культуры стал историко-архитектурным музеем-заповедником. В его состав вошли также историко-археологический комплекс Городище Старая Рязань, историко-архитектурный ансамбль Солотчинского монастыря, церковь Спаса на Яру, 10 филиалов в районных центрах и селах области, которые в 1990 г. получили статус самостоятельных краеведческих музеев. В 1993-1995 гг. Солотчинский монастырь, церковь Спаса на Яру и Гостиница знати перешли в ведение Рязанской епархии. В настоящее время в составе музея-заповедника 26 памятников истории и культуры (на площади 26,5 га), представляющих исключительную историческую, архитектурную и художественную ценность.

Указом Президента № 1219 от 6 декабря 1995 г. Рязанский музей-заповедник включен в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации и с 1998 г. перешел в федеральное подчинение.

Центральный памятник Кремля – Успенский собор (1693-1699 гг.), построенный крупнейшим русским зодчим Я.Г. Бухвостовым. Собор являлся летним кафедральным храмом Рязанской епархии. Это грандиозное сооружение (площадь 1600 кв. м, высота 72 м) своими размерами превзошло почти все современные ему постройки. Успенский собор – самый значительный памятник архитектуры эпохи «нарышкинского» барокко. Уникальный памятник древнерусского искусства, он является непревзойденным образцом органичного синтеза архитектуры, скульптуры и иконописи. Шедевром, не имеющим аналогии, является резьба по белому камню порталов и наличников окон собора. Главным украшением внутреннего убранства является иконостас XVII в., высотой 27 метров, который составляют семь ярусов икон и завершающий пояс картушей. Все иконы написаны художником Николаем Соломоновым, последователем и учеником Симона Ушакова. Исключительными художественными достоинствами отличается резьба иконостаса, исполненная Сергеем Христофоровым. Удивительны ажурные стволы его колонн, сделанные из одного куска дерева. Сейчас собор находится в совместном использовании музея и епархии. В летнее время он открыт для посещения, в нем проходят богослужения.

Архангельский собор – памятник древнерусской архитектуры XV – XVII вв., одно из древнейших сооружений Рязанского кремля. Это бывшая княжеская домовая церковь и одновременно – усыпальница рязанских архиереев (22 захоронения), в числе которых известный религиозный и общественный деятель, сподвижник Петра Великого Стефан Яворский. Собор представляет собой четырехстолпный, крестовокупольный, одноглавый храм с тремя апсидами и тремя входами. Несмотря на значительную перестройку после разрушительного пожара 1647 года, собор сохранил типичные признаки архитектуры XV в. В XIX в. к собору пристроили пониженного объема трапезную с пышным порталом в псевдорусском стиле. В настоящее время в соборе экспонируется выставка «Бессмертие духа, памяти и красоты», представляющая музейные коллекции древнерусского искусства.

Дворец Олега – памятник архитектуры XVII-XVIII вв., самое большое гражданское здание Кремля, имеющее площадь 2530 кв. м. Оно сооружено на участке Рязанского кремля, где до XVI в. предположительно находился княжеский двор. Красивое здание с цветными наличниками, барочным фронтоном и теремными окнами не только в народе, но и в специальной литературе исстари известно как «Дворец Олега». На его фронтоне когда-то было изображение самого известного рязанского князя – Олега Ивановича.( ум.1402) Прямоугольное в плане каменное трехэтажное здание возводилось поэтапно: первые два этажа (архитектор Ю.К. Ершов) – в середине XVII в., третий этаж (архитектор Г.Л. Мазухин) – в конце XVII в. Позднее (1778-1780 гг.) архитектор Я. Шнейдер сделал пристройку к восточной стороне, увеличив длину здания до 94 м. Дворец Олега – это жилые палаты рязанских архиереев. Помимо жилых палат, в здании размещалась домовая церковь архиереев (западное крыло 2-го и З-го этажей) и хозяйственные службы (1-й этаж). Здание полностью музеефицировано, здесь находятся исторические экспозиции музея-заповедника.

В музее-заповеднике открыта новая экспозиция «От Руси к России». В ее основе лежит идея государственности, территориального, политического и культурного единства России.

Наиболее полно здесь представлено становление русских городов от раннего средневековья до XVI века. Интереснейшие археологические находки заняли свое место в экспозиции Дворца Олега – клады, бытовые вещи, орудия труда, оружие. Эти экспонаты – очевидцы древних событий, рассказывают посетителям о духовной и материальной культуре русских людей. В экспозиции освещены монголо-татарское нашествие, ключевые битвы и другие значительные события, повлиявшие на ход истории.

В одном из залов представлена уже знакомая многим поколениям посетителей музея диорама «Героическая оборона Старой Рязани от монголо-татарских войск в 1237 году». Яркая, красочная, «говорящая», полностью восстановленная, она вновь будет радовать и удивлять посетителей.

Певческий корпус. Экспозиция «По обычаю дедову», размещенная в Певческом корпусе Рязанского кремля, посвящена культуре и быту народов Центральной России XVII — XIX веков. Экспозиция рассказывает, как жили люди в давно прошедшее время, представить обыденную жизнь разных сословий, их обычаи, окружавший их предметный мир.

Экспозиционные залы в Певческом корпусе расположены на двух этажах. Музейные комплексы первого этажа знакомят с городским бытом XVII — начала XVIII века. Подлинные музейные предметы и исторические реконструкции в соответствующих эпохе интерьерах приглашают в увлекательное историческое путешествие. Перед посетителем открываются двери нарядных и красочных палат допетровской Руси, предстает повседневная городская жизнь. Как люди одевались, как принимали гостей, как воспитывали детей, из какой посуды ели и пили — все это оживает перед посетителями экспозиции.

На втором этаже экспозиционное пространство имеет более традиционное решение. Одни экспонаты размещаются в витринах, другие — образуют бытовые сцены-реконструкции. Они знакомят с традиционным укладом жизни русских крестьян XIX — начала XX века. Перед посетителями предстают интерьер крестьянской избы и сцена крестьянской свадьбы, предметы быта и орудия труда, рассказывающие о народных занятиях и ремеслах. В отдельном зале размещена коллекция женского народного костюма и декоративно-прикладного искусства — одна из лучших коллекций музея.

В последнем зале экспозиции вниманию посетителей предлагается рассказ о еще одной важной части национальной культуры русского народа — праздниках. В витринах представлены подробные сведения о главных, хорошо известных и в современной России праздниках церковного календаря, связанных также с сельскохозяйственным земледельческим циклом. Текстовые материалы рассказывают об основной идее праздника и об обрядовых действиях, приуроченных к нему. Дополняют рассказ обязательные атрибуты праздника.

Окунуться в атмосферу прошлой жизни, прислушаться к голосам ушедших поколений помогает звуковое оформление залов. Оно сопровождает неспешное течение домашней жизни в средневековой Руси, а на втором этаже — передает ликующую атмосферу народного праздника.

Соборная колокольня – самый поздний памятник истории и архитектуры Кремля. Это грандиозное четырехъярусное сооружение высотой 86 метров с позолоченным почти 25-ти метровым шпилем. Колокольня выстроена в классическом стиле, и, несмотря на то, что строилась она в течение более чем 50 лет (1789-1840 гг.) по разным проектам разными архитекторами, И.О. Русско, К.А. Тоном и Н.И. Воронихиным, общая композиция колокольни с прекрасно найденными пропорциями шпиля сохранила единство и цельность выражения. Ее градостроительное значение для Рязани сравнимо со значением колокольни Ивана Великого для Москвы или построек Захарова для Санкт-Петербурга. По чистоте и строгости стиля колокольня Успенского собора в Рязани уникальна, подобных колоколен в стиле классицизма в других городах России нет. На Колокольне укреплена мемориальная доска (1855 г.), повествующая о военных событиях начала XVI в., когда на этом месте стояла каменная Глебовская башня. На третьем ярусе Колокольни оборудована смотровая площадка, откуда открывается прекрасная панорама Кремля, Рязани и окрестностей города. В июле 2007 года Колокольня была передана в пользование Рязанской епархии.

Христорождественский (до XVIII в. Старый Успенский) собор – наиболее раннее каменное сооружение Кремля – памятник древнерусской архитектуры начала XV в. О древности собора свидетельствуют белокаменная кладка апсид и цоколь, характерный для храмов XV в. Первоначально собор выполнял функции общегородского храма и являлся усыпальницей рязанских князей и княгинь, в числе которых рязанская княгиня Анна – сестра Ивана III, и дочь Дмитрия Донского Софья. В начале XVII в. в собор были перенесены останки епископа Святого Василия Рязанского. В связи с постройкой нового кафедрального Успенского собора старый храм был переименован в Христорождественский. На протяжении более чем шести веков своего существования собор неоднократно перестраивался, расширялся, в результате чего дошел до нашего времени в стиле архитектуры XIX в. с завершениями в русско-византийских формах (архитектор Л,И. Стефенгаген). В настоящее время собор находится в совместном использовании музея и Рязанской епархии.